中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》，反映了我国社会主义道德建设的规律，回答了当前和今后一个时期公民道德建设迫切需要解决的重大理论和实践问题，描绘了社会主义初级阶段道德体系的主要内容，是新世纪全面推进社会主义道德建设的纲领性文件。
　　社会主义计划经济向市场经济的转型和发展，促使人们的道德伦理、道德行为发生积极的变化。同时，“等价交换、追求利润最大化”等市场经济原则也不同程度地平行移植到社会政治生活和人们的精神领域中来。如何建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相配套的思想道德体系，是摆在我们面前的一个紧迫而重要的课题。笔者认为，科学的道德教育、正确的道德导向、合理的道德奖惩、良好的道德环境是建设与社会主义市场经济相适应的道德体系的四个最基本因素。
　　一、科学的道德教育是道德建设的基础
　　科学的道德教育必须是知情意行相结合的规律性教育。道德教育的过程必须符合道德品质形成的规律，只有这样，道德教育才能起到应有的作用。符合规律的科学性道德教育过程，是提高道德认识、培养道德情感、巩固道德信念、完善道德行为的过程。只要坚持晓之以理，动之以情，持之以恒，导之以行，就能够在提高人们道德认识的同时，培养道德情感，在培养人们道德意志的同时，养成良好的道德行为习惯。
　　科学的道德教育理当是防微杜渐式的预防性教育。传统的道德教育方法常常习惯于“头痛医头，脚痛医脚”，从社会控制而言，“亡羊补牢”式的补救性措施远不如“防微杜渐”式的预防性措施，道德教育作为一种重要的社会控制手段，必须坚持“预防为主”，加强预防性研究，把违背道德的行为控制在萌芽状态，防患于未然。
　　科学的道德教育是全方位合力施教的网络性教育。“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则”，它是全社会精神文明状况的标志。职业道德是社会公德在职业生活中的具体体现，家庭道德是形成社会良好道德风尚的基础。“三德教育”涵盖了道德教育的方方面面，搞好“三德教育”，就能在全社会构建起道德教育的立体网络，使道德教育之力渗透到社会生活的方方面面，不致于出现“阴暗角落”和“死角”。
　　二、正确的道德导向是道德建设的核心
　　道德导向是指社会对人们的道德价值认识和实践活动的方向性指导及其要达到的道德价值目标。它主要引导人们“应该”做什么，“不应该”做什么，怎样做是善，怎样做是恶。正确的道德导向具有如下几个鲜明的特征。
　　权威性。“权威性”是道德导向最本质的特征。如果没有权威性，也不可能有导向性。《纲要》指出，我国公民道德建设要“以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻江泽民同志‘三个代表’的重要思想”。这是我们在道德建设中应该始终坚持的政治方向和指导思想。它的权威性不容置疑。没有一定的权威性和强制力，这样的导向必然苍白无力。
　　一元性。任何一个社会的道德不可能是单一的，唯有社会主义道德才是代表了时代的发展方向。在社会主义市场经济条件下，我们的道德只能有一个，即：社会主义道德。当前，用社会上存在多样化价值取向的情况来否定以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导作用，这是道德建设中一个值得注意的倾向。如果搞道德导向的多元化，造成的后果必然是善恶难分。“以正确的舆论引导人”，就包含了正确的道德导向。
　　理想性。道德的理想性是道德导向要在多种道德价值类型中作出合乎时代发展需要的价值定向引导。《纲要》指出，“社会主义的道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则”。这一重要思想，明确了我国现阶段理想的道德导向就是以集体主义道德原则作为价值导向。社会主义的集体主义既强调社会利益高于个人利益，也强调最大限度地保障个人的正当利益，其出发点和归宿是人获得全面发展和社会取得全面进步。
　　三、良好的道德环境是道德建设的土壤
　　人是环境和教育的产物。社会主义道德建设是综合性的工作，它与个人自身道德素养的提高以及社会道德环境的优化密不可分。
　　道德环境的作用。道德环境的好坏，对于道德建设成果的取得有着重要的意义。好的环境，如优越美好的社会条件，系统全面的文化教育，安定舒适的生活境况，健康有益的家庭熏陶，是人最为理想的环境。“近朱者赤，近墨者黑”，表明的正是这个道理。
　　道德环境的表现。道德环境影响人的道德行为，其一，道德环境是人们道德行为选择的依据。其二，道德环境又对主体道德行为具有某种支配作用。良好的道德环境激发善行的实现和发生，并抑制恶行的产生。不良的环境抑制善行的发生并助长恶行的繁衍。从这个意义上讲，良好的道德环境是道德建设的土壤，它孕育良好的道德行为。
　　道德环境的优化。社会性的道德评判对优化道德环境起着举足轻重的作用。肯定某种行为，使大众而效仿； 谴责某种行为， 使人们自觉扶正祛邪、 扬善惩恶， 进而达到道德环境的优化。
　　四、合理的道德奖惩是道德建设的手段
　　道德褒奖，弘扬正气，张扬社会新风；道德惩罚，打击邪气，鞭挞恶行丑闻。一破一立，以此，树正道德伦理，规范道德言行，这是道德建设的重要手段。
　　道德奖惩的力量。道德影响社会并受制于社会。这种制约主要是通过家庭伦理自制、团体纪律的约束、职业规范的遵从，特别是社会道德舆论的压力等社会强制力来实现。道德奖惩是一种无形的社会力量，有时，它能强于法律强制力。因为，法律强制力只涉及人的行为自由或物质损失，而道德强制力则是深入人心的惩罚与折磨。
　　道德奖惩的特点。它具有两个鲜明的特点：祛恶扬善性和精神性。祛恶扬善性：首先是对不该发生的违背道德的行为加以制止，使其弃恶从善。其次是对善举的高扬，使善良美好的道德品质得以发扬光大。精神性：道德奖惩可以净化人们的心灵。
　　道德奖惩的方式。一是道德奖惩的制度化。要使道德奖惩真正硬起来，就必须建立健全制度保障机制，既要有扬善表彰制度，也要有惩恶的处罚条规。只有这样，道德建设才不会因形势的变化、人为的因素而削弱和淡化。二是道德奖惩的社会化。以公民行使法定权利，各种社会组织和新闻媒体积极参与，形成有组织的社会公共舆论，褒扬善举，抨击恶行，使道德奖惩具有社会强制力。三是道德奖惩的法制化。《纲要》强调，“加强社会主义法制，是公民道德建设健康发展的重要保证。”道德的主要功能是扬善，法律的主要功能是惩恶。扬善必须惩恶。道德奖惩只有走法制化的道路，才能使道德约束力获得长期有效的稳定保障。
　　一个社会，如果有科学的道德教育、有正确的舆论导向、有合理的道德奖惩、有良好的道德环境，那就为构建道德体系提供了优越的条件。因此，我们必须全面落实《纲要》要求，以科学的道德教育启迪人，以正确的道德导向引导人，以合理的道德奖惩激励人，以良好的道德环境塑造人，“通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会道德体系”。

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　(作者系中共上犹县委常委、宣传部长)