居住在赣南境内的客家农户，几乎家家都有在自家正厅门额题写门榜的习俗。从古到今，已成为赣南客家人崇尚祖训、注重家教、礼贤下士、爱惜名节的传统习俗而世世代代继承下来。
门榜，俗称“门楣”、“堂号”，其文字多用四字韵句。其内容大多书有昭示其姓氏郡望发祥地或选取祖先嘉德懿行、可师、可法、可歌、可泣之事迹，以标榜门户，荣宗耀祖。如：姓黄的写“东观流薇”、“叔度高风”，姓刘的写“禄阁传芳”，姓罗的写“豫章遗风”，姓赖的写“秘书传家”"，姓胡的写“苏湖世第”，姓余的写“新安垂风”等等。门榜题辞，归纳起来大致有以下几类：一、缅怀历史人物的高风亮节。如杨姓写“清白传家”、“四知家风”、“关西世第”均出自东汉杨震为官清廉，两袖清风的故事。杨震，东汉农华阴人，汉昭帝时为丞相，封安平候。杨震是东汉著名学者，明经博学，从游者数千人，诸称关西夫子。曾有人夜怀十金赠予杨震，说晚上没有人看见，无知者，杨震答他“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”断然拒绝。他的“天知、地知、你知、我知”的故事家喻户晓，名扬古今。曾姓在春秋时期有“曾子”其人，劝人三省，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”要世人对自己不忠、不信、不习的过借经常省思，做此，曾姓门榜皆题“三省传家”。二、纪念历史重要事件。古时陈氏祠堂子孙繁衍、亲密无隙，后发展到三千多人同居了一百多年，他们靠义气维系了整个家族的团结。至今一些陈氏祠堂仍嵌有对联曰“三千人同居世上无双，一百年讲义天下第一”，所以陈姓门榜皆题“义门传家”。姓何的人家在史上曾有过这样一 |
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段波折：他们原姓韩，七国争雄割据时，秦国要灭韩，韩姓人纷纷南逃，某一韩姓人被秦兵追到河边，撑渡人救其上船，问其姓，不敢实说，顺手指大河，撑渡人即以为其姓何。后来韩姓人大难不死，十分感谢河水搭救之恩，遂改姓何。所以何姓人门榜便题：“水部高风”之词。三、援引民间传说或历史典敌。据说，隋朝田真、田广、田庆兄弟三人，思欲分家，见屋前三荆同株，接叶连荫，叹曰：“木犹欣聚，况我而殊哉”！三兄弟从此以和为贵，情同手足，成为世代佳话，所以田姓人门榜便写上“紫荆传芳”。传闻春秋时楚国人钟子期，精于音律，俞伯牙乃春秋著名琴师，二人不期相会。伯牙鼓琴一曲志在高山，子期听而知之，再一曲志在流水，子期听而知之。子期死后，伯牙谓世无知音，乃绝弦破琴，终不复弹，由此演绎出“高山流水遇知音”的典故，钟姓人门榜上便写上“知音遗范”。四、缅怀历史人物的丰功伟绩。如孔姓写“尼山流芳”，乃指山东曲阜尼山出了个教育家孔丘；刘姓写"禄阁传芳"指的是西汉刘向秦汉成帝之命校正五经异同于天禄阁；张姓写“曲江风度”、“相国遗风”、“金鉴流芳”乃指唐时韶州曲江人张九龄曾任中书令一职，他上书《千秋金鉴录》，辅佑唐玄宗取得了“开元之治”的繁荣。五、纪念本姓发祥之地，戒勉后代牢记自己家族的源头。如罗姓写“豫章遗风”乃昭示其姓源于古时的豫章郡；邹姓写“南阳世第”，乃标志着其姓源于古时南阳之地；黄姓写“江夏渊源”乃标志着其源于古时江夏郡；赖姓写“颖川家声”故颖川为赖姓的发祥之地。
(作者单位：上犹县社） |
