|
|
|
 |
|
● 郭 俊 福
|
诚信不是简单的说说而已，要品味它的份量和实践它的诺言就不是一件简单的事了。最近笔者碰到的两件小事，就对“诚信”二字很有感触，从中也悟出了“诚信”二字的几个道理。
第一件事：最近一次去赣州，乘坐的一辆“的士”车在南康潭口被几个福建人拦下，说要坐此车到赣县的光彩大市场，司机讲好每人4元，可只到赣州贸易广场就把人家赶下车，说要补3元钱才会送去，否则就得下车。大家只得愤然，这样的司机半路抛客实在失了信。
第二件事：日前下乡搞调研，了解到这样一件事，傍晚时分，有一位60多岁的乡村小店的店主，接待了一个来买香烟的中年顾客，顾客拿出一张百元币买了一包5元钱的“赣”烟，因为天快黑了，店主没有细心看，就找回95元钱给顾客。谁知等店主的儿子晚上回来一验币，发现是假币!气得老汉连晚饭也吃不下，觉也睡不着。这样的顾客用假币骗老汉的钱，实在黑了心。
这虽然是两件小事，但却说明了提倡“诚信”非常必要，通过这两件事，结合塑造江西人新形象的活动，笔者感悟诚信有以下几个真谛：
第一，讲诚信，就是要认真体会它的道德价值。
诚信，是做人的一种道德品质，它要求个体的言行与内心一致。作为一种人生处事态度，诚信是人们彼此信任的基础；作为一种道德，诚信又是生活基本准则。一个人诚信地生活，本是人的价值要求，但目前现实生活中有些人把诚信的价值视为获取自身利益的障碍，淡化或曲解了诚信的价值，那么，一旦将诚信与利益联系起来，还能不能、要不要讲诚实守信呢?这样的困惑，在我们社会的转型期尤为突出。我们应该大胆地说，诚信是中华民族的传统美德，过去要，现在要，将来还是要，那种不讲诚信，靠坑蒙拐骗过日子的人，日子决不会长的。
第二，讲诚信，就要认真弄懂它的真正涵义。
诚信作为一种重要的道德品质，真正的涵义就是忠诚、正直、老实、守信。
忠诚是指对祖国、对人民、对事业的忠贞。它是一种为了祖国和人民的利益，为了正义事业，可以献出一切甚至生命的道德行为。
正直，是指为人正派、公正。它要求光明磊落，不搞阴谋诡计，办事公道，坚持原则，敢于向不良倾向作斗争，勇于改正错误和缺点。
老实，是指说老实话，办老实事，做老实人。也就是在实践中敢于唯实，尊重事实、不任意歪曲，按客观规律办事，不主观臆断，给人诚心，遵纪守法，依靠辛勤劳动去获取正当的个人利益，做老实人是说老实话，办老实事的出发点和归宿。
守信，就是指恪守诺言，言而有信、言行一致，讲求信誉。不欺骗人，不坑害人，有自信心，敢于在公平竞争中，以诚实的劳动获取经济效益和社会效益。
第三，讲诚信，就要了解它的实在功能。
1、诚信是立身之本。在我国伦理学上，“诚”和“信”往往作为一个概念来使用，诚信，主要指诚实而讲信用，诚实的道德要求是诚善于心，言行一致，诚是信的基础和前提，信是诚的目的和结果，人们要在社会立住身，就一定要讲诚信，一定要取信于人，不诚实的人都不会讲信用。如前面讲的那个司机和那个顾客，所以不诚则不可能取信于人。
2、诚信是最好的交往之策。同志、朋友间的信任是以诚实为基础的，相互欺骗则无信可言，交往也会中断。可以断定，那几个福建人决不会坐那辆“的士”车了，那个店主再也不会与那个顾客做生意了。另外，同志、朋友间在工作、生活中产生了误解，只有坦诚相待，才能化解隔阂，消除误会、重修信任。在社会上要生存、发展，就要靠诚实劳动去开创局面赢得信誉。
3、诚信是成就事业之道。立身、取信需要诚信，成就事业更需要诚信作基石。诚信以明智为根基，明智作为一种美德，主要指爱知识、爱科学、不迷信、不信邪。它体现在对科学知识的尊重和孜孜以求上，一个真正有学问的人，作出创造发明的人，提出新理论、新观念的人，必定是在知识的海洋里诚实劳作的人。
诚信以廉洁为条件，廉洁即不以权谋私，不贪不占。诚信则廉，不会为不义之利所动，反之则贪。具有诚信品德的人，会有高度的社会责任感，他们会利用手中的权力为人民办实事、谋幸福，他们会在种种利诱面前坚持操守，一身正气，两袖清风。党的好儿子——焦裕禄，人民的好干部——孔繁森就是这样高尚的人。
诚信是成就事业的必由之路，要想在事业上有所成就，只能靠老老实实地奋斗。事业是诚实劳动干出来的，事业的成就就是诚信的结晶。诚信的人不图虚名，一旦确定志向，选定事业上的奋斗目标，就会以辛勤的汗水去浇灌，以坚强的毅力去拼搏，一步一个脚印地去争取事业的成功。
第四，讲诚信，还要了解它的效益所在。
诚信与效益相一致，在市场经济的今天，人们日益注重个人效益，随着我国改革的不断深入，体制变动与利益调整等各种矛盾就交织一起，相应地会对人们的思想、观念、思维方式、价值取向等产生冲击，由此，也会带来人们价值失落感和道德困惑。在生活中，“诚信就意味着吃亏”的说法尚有市场，诚信和效益的矛盾是客观存在的，但它们之间的一致性也是不可否认的，诚信虽是一种个体的道德要求，它同时又是个体效益获取的基础，如果大家都不讲诚信，你骗我，我骗你，哪有效益可言呢?因此，只有摆正诚信与效益的关系，像焦裕禄、孔繁森、邱娥国他们那样，为国家、为人民的利益始终如一，诚实奋斗必然会在实现人生价值的同时得到社会的肯定，个人效益也将得到有力保证。
第五，讲诚信，要认真品味它的人生价值
在社会主义市场经济条件下，诚实守信的道德价值将日益重要。因为合理的经济利益关系必须通过诚实守信道德来维持，社会成员诚实守信意识的高低，特别是江西人的意识高低，关系到江西在中部地区的崛起。因为新崛起要有新形象，新形象要有高素质的人，高素质的人必定讲诚信，必定会认真品味它的人生价值，认真实践它的人生价值。因此，每个江西人，都应不断培养自己的道德品质，不断完善自己的道德人格，不断追求自己的道德理想，不断实现自己崇高人生价值，为国家、为人民奉献
聪明才智，将自己锻炼成一个讲诚实、守信用、比奉献的具有高尚道德情操的人。
(作者单位：中共南康市委党校) (南康市社联荐稿)
|
|
| |
|
