在绵江源头的日东林场听了瑞金地方戏曲调的介绍，在湘江边上听了老劳模何来昌唱的会昌小调，在潋江旁听取了兴国山歌的演唱。这些广泛流传于各地民间的乡村文化，情趣韵味风格各有不同，但却令人陶醉；而让我们更感动的是，那些发掘、整理、提高、传播这些文化，活跃群众生活，默默无闻，不辞艰辛的人们。在贡江边广泛传扬的于都唢呐声，更让我们看到这个被称为"唢呐之乡"的古唢呐在群众中为什么会有那么强大的生命力。
　　一个天晴如洗的早晨，我们正沿贡江一条支流上行，在盘古山脚下一个乡村里，有这样一次巧遇。使我们能够尽情地领略一次古唢呐的风骚。
　　禾丰乡，小地名叫金盆村。只见一土戏台赫然傍路，借问乃知是梓山乡戏班子在这里演出。我们扶梯登台，前观后察，见幕后挂着一排戏服，前台侧悬吊着几支唢呐。一位守台人原来是唢呐手（当地称"鼓手"），记者笑请吹奏一曲，他即手持唢呐调理片刻便坐吹起来，声调婉转悠扬，十分悦耳。介绍者说，曲名叫"捧上台 "，是本土的就餐音乐。
　　然而，此地最有名气的唢呐手，要算禾丰村的刘金瑞祖孙3人。当我们来到刘家时，中年主人刘三观生刚从庙会回来不久，理着个光头，黑衣酱裤，一副憨态。他自报家门：父亲刘金瑞，今年70岁，本人47岁，儿子刘家盛已经17岁了。从祖父开始吹唢呐，到儿子这辈已是第五代了。当地人叫我先生，可我连普通话都讲不好。"
　　"听说父亲和你都是很名的唢呐手，一定带了许多徒北罗？"
　　"哦，不少。现在父亲门下的徒子徒孙就有17个。他带徒不收钱，给人家吹打有钱无钱，钱多钱少从不计较，因此，他在附近人缘很好。我带徒弟要收钱的，有钱划不来。"
　　"练吹时很辛苦么？"
　　"那当然。我17岁学吹打，每天寅时即起，不屎不尿，用心吹打可以把屎尿消耗掉，还要练吹上岽，就是边吹边上坡，练足底，气声音高，扬天走路不摔跤，可以驱鬼来神。"正说着 ，刘三观生的父亲和儿子进院。这人双手合掌，躬声揖道：欢迎远客来。主客彼此寒喧不迭。刘三观生自豪地向记者推举他的父亲，老人家吹了一辈子，技术好，又是党员，总是乐意为百姓排忧解难，在本地威信很高，这好脾气我学不到，"他摸着自己的光头，嘿嘿一笑："我暴燥些"。
　　祖孙3人到齐，从屋内各取一支唢呐，内坐在一条长板凳，壮年居中，老者居左，少年居或，顷刻，一首清扬欢快的曲子回响在刘家怡人的小院中。吹者神情自得，听者满面春风，曲毕，余音尚在耳畔。问："何曲？"曰："步步高，祝各位前途发达。"一时，谈笑风生。
　　记者好奇："刘老先生，我们发现您吹奏时腮上有个包在蠕动，怎么回事？
　　刘金瑞一笑，其子刘三观生应道：“这是父亲几十年吹出来的，吹完之后用手按一下，里面全是口水。”
　　"一切红白喜事"。
　　"吹调有何讲究？"
　　"有很多讲究，比如结婚拜堂吹'万年合、''扬州扮妆台'，老人做寿吹'千秋寿'、'朝天子'，当兵上大学吹'步步高'。如果吹错，红事吹哀调，白事吹喜调，人家会砸你的唢呐，打你出门。"
　　"干你们这行怎样讲德呢？"
　　"师傅传教时都要告诫子弟，没有道理的事不要去做，不赌、不嫖、不偷、不盗、重诺言、守信用。"
　　"那吃喝呢？"
　　"这是免不了的。这是件快乐的手艺，练时若，请吹后好喝好吃不在话下。"
　　"一年能挣多少钱？"
　　“千把两千没问题，吹得越好，请的人就越多。”
　　真是一个坦诚直率的！
　　23日下午，于都县文化馆馆长曹景正告诉记者：象刘金瑞这样的人家，称之为"文化户"，到1990年底，全县发展到700多户，乐手1000多人。诸如"兄弟唢呐"、"祖孙唢呐"、"父子唢呐"，"姐妹唢呐"、一处都是。一个受欢迎的乐手，总是上请下迎，整个冬天可演五、六十场。
　　于都县是一个弱棉、打铁补锅、吹唢呐三出名的地方，而唢呐的历史更为悠久。早在两千一百年前于都县初期，鼓手便"举行道路、往来人家，更阑不歇。"到今天，当这块土地上的人们为解温饱，脱贫致定，奔向小康而披星戴月、自强不息的时候，唢呐声声，仍是他们不可缺的精神食粮。记者在贡江两岸采房，但见远烟笼碧村，陌上行人去，总闻于都唢呐声，或激昂亮、响遏行云；或饱满圆润、鼓板分明；或委婉幽静怨、如泣如诉。每每驻足谛听，欣悦之情顿上心头，且久久不息。

此文刊载在1991年9月13日《江西报》第二版

唢呐声声喜心头

　　赣南老区的于都县，乡乡有唢呐乐队，村村有唢呐乐手，四季能听到唢呐乐声，这个被为"唢呐"的古唢呐在群众中产生了强大的生命力。
　　于都，是一个弹棉被、打铁补锅、吹唢呐三出名的地方，而唢呐的历史悠久。早在两千一百年前于都建县初期，唢呐便"举于道路，往来人家，更阑不歇"。于今天，当这块土地上的人们为解决温饱、脱贫致富，奔向小康而披星戴月，自强不息的时候，唢呐声声，仍是他们不可缺少的精神食粮。于都是中央工农红军二万五千里征的起点，在那"长征第一渡"的贡江两岸，但是远烟笼湾树，陌上行人去，总闻有于都唢呐声，或激昂嘹亮、响遏行云；或饱满园润、鼓板分明；或委婉幽怨、如泣如诉。每每驻足谛听，欣悦之情顿上心头，且久久不息。
　　于都当地人把这种唢呐，又称为"吹打"，早期称"平调吹打"。杆长二尺，音域窄，表现力差，吹起来很费力，后来逐渐改成七寸吹打拿在手，五音六律里边有，婚丧嫁聚没有我， 声 息蛮难过。"而位于县城西南的禾丰、靖石乡将唢呐称为"鼓手。"实为"吹鼓手音乐"。其乐器以扁鼓和唢呐为主，配以小钛、马锣。吹奏以齐奏、对吹、吹打并重。唢呐吹奏，循环吹气。扁鼓、小钹多用花击。节奏稳健，配合默契。乐曲连贯园滑，吹打能长能短，可坐可行，举动轻便灵活，不受时间，场地等条件限制。演奏分路行、坐吹两种。路行吹奏的曲调，一般吹打《将军下马》、《下山虎》、《百凤朝阳》等热烈欢快的曲调。坐吹，即乐班围桌而坐，配合琴、笛、锣鼓进行吹奏。常用曲调有《千堂花》、《扬州调》、《结心草》等。对吹的曲牌有民间小调如《公凄调》，以音脆、细腻、悠扬的艺术特色见长。在整体上，于都唢呐讲?quot;鼓板分明，粗细结合，高昂悠扬、音响协调"的吹奏方法。乐曲处理上主要采取加花、减字、变换调式等技巧，达到节奏层次的变化。

　　党的十一届三中全会以后，随着人们的物质、文化生活的改善和提高，于都唢呐不仅在喜庆日，春节期间演戏，玩灯彩吹奏。平常农民群众家办红白好事，做新房、老人祝寿、乔迁新居，送子参军……都要请几支唢呐来造造气氛。尔后乡、镇、单位举办集体婚礼，男到女家，召开大会，也都要聘请唢呐乐队，作为宣传喜鼓动。每当秋收冬种农事繁忙过后，农村唢呐就更是应接不暇、上请下迎了。
　　于都唢呐已深深扎在群众的千家万户之中，有“兄弟唢呐、师徒唢呐”、“父子唢呐”、“姐妹唢呐”、还有“祖孙唢呐”。在此地，最有名气的唢呐手，要算禾丰乡的刘金瑞祖孙三代人。从祖父开始吹唢呐，到孙子这辈已是第五代了。刘金瑞17岁学"吹打"，他说：每天寅时即起，不屎不尿，用心吹打可以把屎尿消化掉，还要练吹上同岽，就是边吹边上坡，练脚底气，声音高，扬天走路，不跌跤，可以驱鬼来神。"
　　刘老吹唢呐，练出了真功夫，他冬天吹奏时，常人手指僵浆，他却手上冒汗。夏天，他可以连吹几个小时，喉口不干。当地群众做红白好事，争相聘请"刘唢呐"，能请到他，那该有个好"兆头"了。
　　近年来，县文化馆将刘金瑞这样的唢呐人家，称之为"唢呐文化户"，组织他们加入"文化户协会，到1990年底，全县发展到700多户，唢呐乐手1000多人。每年要举办乐手培训班，端正思想，提高技巧。他们新学了《送朗当红军》、《社会主义好》、《血染的风采》、《月亮走我也走》、《在希望的田野上》等十多首现代曲调。一九八六年十月，于都县纪念长征用于胜利五十周年，一百支唢呐集中县城，齐奏《十送红军》、《江西是个好地方》等五首新歌，万余观众、无不啧啧称赞1998年赣州地区外事办在美国彼得公司的赞助下拍摄了《赣南风情》，片中除有于都唢呐的壮观演奏场景外，全片配有于都唢呐音乐，在海外播放。一位于都籍的台湾老人，在电视屏幕上看到自己年轻时的伙伴在吹唢呐，兴奋得连夜提笔写信诉说不尽的思乡情。一支小小的唢呐，谁也没料到它会有这么大的作用，影响传递将会有这么远。

此文于1991年4月在中央广播电台播放