八角井处于虔城东北路南端。如今井的上部变成了街道，不知情的人足踏着一方古井也不知道这井的方位了。

　　 八角井算是古虔城的24口大井之一。其井圈的直径在4米左右，井深近20米，井圈和井面全用麻条石筑成。井上盖有四角古亭，遮风挡雨，保洁保净，亭的西面有神龛，供有井神，显得有些严肃的意味。

　　 古虔城的百姓非常重视水井。因为水是人们生活的第一需要。凡此类大井，管理必定井井有条。这些管理大多依赖不成文的乡规民约。几乎每口公用的大井都由一、二个成年累月生活在井边的淋豆芽的专业户负责。比如每年清洗 一、二次井下的污泥杂物；给滑轮加油；换吊桶绳索；修理破损水桶；负责井的安全等等，每年还要向各用户收取少量的水捐。在当时虔人担水也是一种乐趣。每个人到井边都要高喊：“那个的位子？”接下来也要应自己的位子，有序不乱。一根扁担、两个桶，坐在其中就闲谈，尤其是男女之间打情骂俏，趣味横生。在封建束缚下，给年青人造成 一个机会。老人们则每逢年节，端着三牲（猪肉、鸡、鱼）到井上敬神，以祈求神灵保佑全家平安吉祥。

　　“八角井”名称特殊。一般的井都按地名称之，而八角井的名称，确难以理解。相传，在六、七百年前，当时居民对着龙湖井的位置打井，可是滴水不渗。有位老先生路过观看之后说“要找水，得找我”。众人问之。自称是杨救贫的徒弟，深资的地理先生。众人遂求之。他在如今八角井的位置，取出罗盘摆弄良久，掐指默念：“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”。然后断然，此处“上坤下坎，为师卦，井下数丈，水养一方”。果不其言，井成水至。当地绅士因见罗盘八角之灵气，就取名“八角井”。其他传说也很多，但它却似乎更接近情理。

　　 《易经》是部很难懂的学说。其中八卦来历，相传是伏羲所造，后来用来占卜。这是我国古代的一套有象征意义的符号，所谓阴阳八卦，互相搭配，又可得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。是否科学，不一而论。欧阳修《怪竹辨》中的观点“万物生于天地之间，其理不可以一概”。可见，许多事都还在研究与发长之中。

　　 八角井是口名井，虽埋犹荣。而且，它并不象东门古井样是被死死地封死的，听说，它的口子上封了盖后才铺上水泥的。人们执着地对它怀着一份情感，是不是相信它哪日又将重见天日？