“不知寰海大，独喜入山深。”从霞峰山圳沿着千年古道走进山坑。山涧溪河，水流淙淙，树绿荫荫，花香鸟语，令人心旷神怡。轻歌漫步，满腔春风，瞬间来到“碧泉石壁”。仰望急流飞下的瀑布拼发出晶亮的水花，有感“鸟宿高枝静，泉流从壑香”。到了“八方桥”在用青石垒成的古拱桥旁，参天大树下的农舍，冒出冉冉炊烟，如诗如画，“绿树小桥边，茅屋俨洞天，窗前有翠竹，户外有清泉”。这是上崆峒山的序幕。

　　上山的小道也是用鹅卵石铺垫的，虽然经过千百年的磨炼，大部分还是完好的。崆峒山，古人认为：“北极星居天之中、斗极之下为崆峒”。可见此山得此名，知名而知其貌。爬上东北山麓的平台之上，看见残遗"空山寺"的古迹，门前石蹲、树木依存。远在公元三百多年时的晋代，崆峒僧阡于此山建寺，名曰："空山精舍"。从此奠下基础，历经千年，客家徒迁，崆峒山也随之发展。宋代进入鼎盛期，四方僧道云集，香客满堂，庙、寺、亭、庵遍于各处，游人不绝。清代咸丰年间，外国传教士也在东北坡建起避暑山庄，残址依见。世人为何看重崆峒山？凭栏眺望，“峭壁连崆峒，攒峰垒翠微”，“玉屏峰下石，如虎也如蛟”。左山形如猛狮，右山状似巨象，前山有如骏马五匹。古诗称“地脉九支龙奋蛰，天河一派练横空。”可谓是左狮右象五马归槽，天生地造，“天下四崆峒，章贡指一屈”。赞美崆峒山的诗篇，历朝历代琳琅满目。“为爱崆峒秀，孤标绝一方”。赫赫有名的宋朝大清官包拯曾访此山，并与深住崆峒的“隐士”陈晦之谈论请教。晦之辞世后，包拯为他作墓铭。至今遗迹尚未发掘出来。
　
　 　踏上宝盖峰，引我天上行，突峰悬天际，青翠薄云章。顶峰海拔10160.4米，虔城最高峰，电视塔屹立之上，雄姿横空。站立高山之巅，举目四望，城区尽收眼底。古人诗曰：“极望储山侧，流虹二水交”。诗人何侠宝赋诗“凭高但觉群山小，遥指虔州烟雾中”，“眼前莽莽天连地，长啸声高惊大空”。周边有酒坛山似耸屹覆坛，金标峰如山降数武；还有许多如形所像的丫髻峰、凤凰山、羊石岭、马头石、喷龙石等奇峰异石，组成峰山的交响乐，构造峰山的壮丽图。

　　沿山路而下，去铜锣鼓村参观石鼓。村的旁边有两块大岩石，像锣和鼓。击之，声似锣鼓音响，确又是世稀之物。令人费解。返回公路，一块巨大的"仙人石"悬空而立，独树一帜。相传在元朝末年，明军为了攻下虔州，刘伯温上宝盖峰，眸视虔城，乃是巨龟，重定策略。并在峰山安营筑寨，"仙人石"就是当时留下的石料，所为也有人叫它“伯温石”。

　　主峰西南山腰的狮子岩，盘状悬崖，恰似卧狮，右侧两块直石夹持的狮泉，别有风格。峰山第一别墅隐筑其中，陪有亭、台、楼、桥，长有翠竹青柏。在此处可享受：观夕阳西下、霞光金波、天颜变幻、如入仙境；夜静无声、水流潺潺、香风瑟瑟、有如大自然的摇篮曲，享有“春眠不觉晓”之乐；百鸟晨歌，清脆悦耳，有如"晨光曲"，顿觉精神焕发，真正体会到生态旅游，妙不可言。

　　从狮子岩朝山脊南行二、三里，在一个形如圈椅地形的盆地之中，筑有古墓一穴，放眼西望，却有“日受千人拜，夜观万家灯”的气势，百姓称它为“天子地”。“山灵不笑人，林卧窥鸿”。再行里路又是神奇古绩“仙人造字”。岩石耸立突起，刻有碑文，说是明朝正德碑，实是修路记事。

　　峰山景点具多，旧的不断被发掘，新的不断在开发，前景可畏。人们盼望江西“北有庐山，南有峰山”的宏愿能早日实现。前辈诗人肖昌璜留有佳句“林木秀，壮河川，请君把信传。平衡生态莫迁延，桃源眼底前”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2002年3月1日写，载于《赣州晚报》）